登登妈咪育儿
天堂归来，更爱人间！
住进布达拉宫，我是雪域最大的王
流浪拉萨街头，我是世间最美的情郎。
~仓央嘉措
我想说，西藏之旅应该是我最难起笔的游记。从一开始几夜难眠的迷之神往，到离开时想看尽千山万水的依依不舍，这短短的十来天，恍如隔世。
现在耳旁不断循环着《那一世》和《洁白的仙鹤》，眼前浮现出玄藏与女儿国国王的绝美惜别“世间难得两全法，不负如来不负卿。”
正如六世达赖喇嘛仓央嘉措诗里所说的“ 住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
仓央嘉措诗传
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人是未来佛，佛是过来人。不经历最凄美的爱情，深爱一人，又怎能爱天下人，普爱众生呢？
“那一日闭目在经殿香雾中，
蓦然听见是你颂经中的真言；
那一夜摇动所有的经筒，
不为超度只为触摸你的指尖；
那一年磕长头匍匐在山路，
不为觐见只为贴着你的温暖；
那一世转山转水转佛塔，
不为来世只为途中与你相见……”
~仓央嘉措
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不来西藏，不曾亲身体验西藏人民每天的生活，你不会知道这首诗究竟有多美，有多暖，有多叫人心疼……
于是，我从拉萨驱车六个多小时来到了谭晶歌曲《在那东山顶上》的“东山”脚下，西藏林芝美丽的【南迦巴马峰】，白雪皑皑、傲然世外、蓝天白云，若隐若现。心中住着一位年轻美丽的姑娘，看山看水皆是你的面容！这就是这位活佛藏在内里不为人道的心事……
在旁山公路上，看到很多佝偻着的老者和僧人手持转经筒、口里默念着经文，一步一步沉稳虔诚地往前走着。 陈导跟我说他们是每天转山祈福的信徒。还有一步三叩首转山转水前往大昭寺，用身体丈量与佛祖距离的 信徒。我问转山一圈大概需要多长时间，陈导告诉我至少得一个月才能转完一圈。于是敬畏之情油然而生。是怎样的信仰，才能做到如此纯粹？
我又去到拉萨市中心香火最盛的大昭寺。广场上铺满一地磕长头的人。在一个长度比自己身高长出一肘的垫子前正立，足并齐。先合掌，上举到头顶以上，次由上移下，初至额而少住；次移喉而少住；再移心而少住。
然后展开两手，匍匐垫上，两手掌用力向前推动，两腿亦同时伸直于垫上。这时两手两腿平伏板上，额头着地。头着垫后，立即将伏垫之双手合掌举至头顶，再平放垫上依垫面向下移动，同时两腿旋即起立。如此重复……
在藏传佛教里对于这种“五体投地”的仪式有这样的说法：
双手合掌于头顶，能清净身造之业。
双手合掌于喉间，能清净语造之业。
双手合掌于心间，能清净意造之业。
额头、双掌、双膝五体投地，能清净五毒业障，获得身语意功德事业五种加持。
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走在寺外的街头，都能看到成群结队的藏民一边顺时针绕着佛塔前行，一边用手拨动着绕佛塔而建、成排的转经筒。我也情不自禁加入了转经转佛塔的队伍，几圈下来，才越发理解六世达赖诗句中饱含的至真至诚。
住进布达拉宫，我是雪域最大的王
流浪拉萨街头，我是世间最美的情郎。
那一夜摇动所有的经筒，
不为超度只为触摸你的指尖；
那一年磕长头匍匐在山路，
不为觐见只为贴着你的温暖；
那一世转山转水转佛塔，
不为来世只为途中与你相见……
多少人渴望的权利与荣耀，却成为阻隔心爱人的厚重高墙。于是，见或不见，你都在我心里，对你的深情，不增不减……
关于六世达赖活佛仓央嘉措的故事结局有好几种版本，在众多的版本里，我更愿意相信他去了五台山隐居，甚至与心爱的姑娘最终相伴过完余生……当然，故事都是凄美的，幸福的也就不叫故事了……不过不管怎样，感谢这位情路坎坷的“王”，留给世人这么美好的情感信仰与精神财富……也让世间有情人更懂得珍惜、真爱的意义……爱，不是为了得到，而是为了付出！
仓央嘉措以及佛教对藏民的影响远不止这些。走进民俗村一位卓玛家里，喝着酥油茶，吃着青稞饼，听着她简述着家里的故事。最让人触动的是这句：“父母在，不远游。”他们一家十三口人，四世同堂，兄弟姐妹都住在这一个大院里面。都在父母身边尽孝。兄弟之间和谐共荣，几家人相互照应，从来没有想过去一线城市捞金。他们合理分工，把大家庭维系得好好的。藏民一年的主要收益来源于四五月份挖到的虫草（冬虫夏草）量，赚到的钱也基本不会存着，都会用来换成珍珠、蜜蜡、宝石、黄金，供奉在寺庙的佛前。不用担心花不完的财富被人偷走，也不用担心家产不够分，兄弟反目。对他们而言，留给后人最大的财富，就是自食其力的能力与厚德载物的慈悲。这些爱人的能力，远胜黄金万两。相比中国大多数父母未雨绸缪，为儿女拼尽毕生心血换来儿女出息，远居海外，终不得见孝归，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。这样的悲剧希望再少些发生。人生不过百年，这一世，有幸做父（母）子，请惜缘！在世上，有人因你喜而喜，因你忧而忧，无私无畏付出，那是父母！也是你最该供养在身边的活佛！
有人分享，才是一个人最大的幸福！
不要等到这个世上最爱你的人离开了，再后悔自己做的不够好！爱不能等，孝不能迟！无须舍近求远寻活佛，近在咫尺皆功德！
还记得《红河谷》里宁静唱的那首《次仁拉索》吗？我站在羊卓雍措和纳木错湖边，望着眼前比天空还蓝的圣湖，心情真的无法用言语形容。
平静的湖面就好像一块湛蓝的碧玉宝石镶嵌在山上，在阳光的照射下，显得更加光彩惊艳。想更贴近藏民的生活，我和同伴换上了藏族服装，骑上了牦牛，想象自己就是一位度母（女神），喝一口纳木错的圣水，在纳木错湖边经受最纯净的灵魂洗礼。
布达拉宫，作为世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分，代表政教合一的意思。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。 布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年，清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。
要进布达拉宫参观，得先提前几天预约。据说在未来十年内，基于文物保护考虑，布达拉宫可能要停止对游客开放。因为布达拉宫每年都在沉降。所以，此次西藏之行能踏入布达拉宫内殿，立身在几世活佛灵塔殿前，近距离与活佛进行灵魂的沟通，实属难得。
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看着几万吨黄金铸造的宫殿，没有想要占有的欲望，只感叹：遍地黄金皆浮云，此生修行为无憾！金银珠宝，生不带来死不带去，一生追逐，没有意义。不如，珍惜眼前人，珍惜每一天的时光，做有意义的事情，比如：想来西藏看看，那就来吧！人的一生，往往不会因为做过什么而后悔，只会因为没做过什么而后悔。所以，能做到死而无憾，亦是最好的福报与修行。
为了更好的了解布达拉宫的文物与其中修建的故事背景，我买了本限量5000本的《布达拉宫》珍藏图册，不让拍照的珍贵文物，在书中均有详细地介绍，仔细研读，会拉进你与布达拉的距离！想知道，布达拉是什么意思吗？布达拉其实就是观音菩萨的意思。心存善念，万物皆是佛！
勿以善小而不为，勿以恶小而为之！
信佛，不是让你成为叩拜的机器，更不是让你成为手串佛珠的收藏家，而是让你成为有能力爱身边人的智者！
就像圣严法师送给林青霞的12字箴言所说的：面对它，接受它，处理它，放下它！
佛教信奉的是一种积极良好的心态，有了这种积极的心态，生活中的各种考验也就并不那么苦了。
看过中央电视台的纪录片《玄藏西域记》，里面有提到那难坨的高僧大德激烈的辩经。这一难得一见的盛大场面，我在拉萨的色拉寺里亲眼见到了。僧人们会用夸张的击打手掌的方式，一问一答进行激烈的辩经。据说玄藏就是当时那难坨辩经最优秀的高僧，受到相当高的礼遇。
由于取经道路一路坎坷，加上文字限制，翻译工作屡屡遇到困难，玄藏带去中原的汉传佛教里只有大乘佛教，没有引入藏传佛教里的密宗修行。藏传佛教里密宗修行的达赖喇嘛，基本都是上知天文、下晓地理，集唐卡画师、建筑艺术大师、气象占卜大师、诗歌散文家、宗教领袖于一体的集大成者。学识像大海一样渊博的上师，就是“达赖喇嘛”的意思。所以，信佛，也不是消极避世，而是要不断完善自己，先度己，再度人！小乘度己，大乘度人！密宗天人合一，共享极乐！虽然听不懂他们辩经的内容，但我能感觉到心灵与灵魂的沟通。
来到西藏，很多人会有强烈的高原反应，也因为这个原因，让很多想来西藏的人打了退堂鼓。就连临出门的感冒了的我，也曾被爸妈奉劝中止前往西去。但是，固执的我依旧选择了站在梦想这边。怀着敬畏之心，我还是来了，尽管初次踏上这片神圣的高地，有些轻微的头疼和鼻塞，十几天的旅程还是在慢慢适应中变得越来越好了。蓝天白云，碧水马牛，还有高处随风浮动的经幡，无不动人地讲述着这座城的美丽与纯粹……临走前，我也在海拔五千多米的米拉山上挂上了一条经幡，为家人祈求：平安喜乐！健康长寿！为世人祈求：远离战乱，共享和平、民主、富强、繁荣！
西藏的美味实在太多了，林芝的松茸石锅鸡、藏乡猪，还有如果纳木错圣湖边的牦牛火锅，天然美味，肉质紧实肥美！汤汁鲜甜可口。配上西藏独有的酥油甜茶，完美！
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在西藏待的最后一天，我决定再去市中心大昭寺转转，混在广场上磕长头的信徒中，我也进行了一次五体投地的朝拜，一位卓玛把我拉到一边，给我编起了藏族特色的彩辫，俏皮又活泼，平时男孩子气的我瞬间“软妹”了一回！
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跟随转佛塔的队伍，我努力记住街头每个动人地画面……520当天新婚的夫妻、牵起十只小狗转佛塔的扎西、编彩辫的卓玛、还有给佛祖敬献哈达、不远万里、五体投地磕长头的信徒们……这座城，因为他们，变得神奇而有生命力！
再见了，西藏！带走的带不走的，都化作美好的祝福，感恩所有遇见！活在当下，做更好的自己，不负时光！期待与你下次相见！
