2030年，90%的老人为空巢

如果不是为了生存，谁愿背井离乡。看到灯红酒绿的都市，想去，看到日渐年迈的父母，想留却不能留。四世同堂、子孙饶膝的传统家庭生活方式已难见，“出门一把锁，回家一盏灯”成为当代一些老人的生活现状，称之空巢。

2013年，中国空巢老人超1亿，现今第一代独生子女的父母已开始步入中老年，至2030年，空巢老人将达2亿，占中国老年人总数的90%。

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“我于昨晚去世，走时心如止水”

2017年12月21日，南京市某小区一位81岁的独居老人去世于家中，被发现时已时隔两月。“我于昨晚（农历八月十五）走了，走时心如止水。这世道无论达官贵人与无名小卒均相互尔虞我诈，令人可怕，好在这大千世界很公正，人人都是匆匆过客，无一幸免…”老人身旁留下的遗书，字迹工整，平静的口吻似乎看淡生死，却显心酸。

据邻居反映，老人原本住市区，有儿有女，随后独自搬到此居住7年之久，平日很少出门走动，逢年多节也鲜有家人进门。

“当你接到通知回来办丧事，首先将床头柜中钥匙放在身上...而后用湿抹布擦去桌椅上的灰尘，开窗通风才不会染病。最后再打橱柜和抽屉整理东西。”

老人在遗书中交代了后事，叮嘱一切从俭，原以为自己第二天就会被家人发现，没想到，时隔两月后，第一个得知自己去世的人是邻居和破门而入的警察。

这不叫养老，这叫养动物

中国人为何对养老院仍旧难以接受？就在于，即使用高价换来的五星级待遇，依旧让养老院只是一个市场性存在，是顾客与服务者的关系，而非家庭式照顾。

家庭式照顾的背后是血缘关系，存在着情感维度。孔子谈及孝道认为，如果对赡养老人的理解仅是为之提供生活保障，这不叫养老，这和养动物没有什么区别。

沙发上的土豆

传播学者麦克卢汉曾提出这样一个概念：出生于电视年代的美国人，沉迷于握着遥控器坐在沙发上，消磨整日的时光，称之为“沙发上的土豆”。

反观当代，电视已不再是唯一的消遣工具，平板电脑、智能手机等科技设备提供了海量甚至过于饱和的各类娱乐信息：视频、文字、图片…科技造福于人类，也不得不说在一定程度上困住了老一辈。

在现实生活中缺少语言沟通的情况下，空巢老人、独居老人开始依赖于电子产品为他们打造的虚拟世界，无人交流，陷入沙发，重新成为了新一代的“土豆”。

不得不承认，年轻人很忙，无非就是为了能在某个城市安身立命，以及为身边人提供充足的物质保障。拿什么做交换代价？时间。需要时间去成长，也不得已在这段成长的时间面临别离。少小离家老大回，归来时父母是否还经得起等待？

既然陪伴的时间注定短暂，你是否已为独居的父母营造了舒适的居住环境，是否能在必要时尽最大可能第一时间赶到身边？在国内养老资源尚且欠缺时，在居家养老依旧是主流意识时，家庭，作为养老的主要依赖体，应是子女一辈不容忽视的重点。

科技服务于我们的日常生活，虽代替不了亲情的陪伴，却能换来一份安心。试想，如果那位写下遗书的81岁独居老人能得到及时的“关注”，或许其家人能在第一时间内赶到身边，而非时隔两个月后。

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空巢与独居已成为趋势，养老资源配备亟待发展，在居家养老依旧是主流认知的情况下，提供舒适、实用的家庭氛围与环境并非难事，归根到底只关乎亲情与用心。

或许我们尚未归家，但不妨让爱先行。爱不是监视，以科技智能的手段行使“陪伴与监护”的权利，虽是一种不得已的方式，但也不失为一种必要的措施。