利用植物的药性给自己疗伤,并不是人类的专利。
而大自然中,受伤能够超过吃饭的频率的,可能只有进化早期的人类了。
接受直立行走,给肢体带来的疼痛;毛发渐稀,划伤变得更是家常便饭。
工具的使用和团队协作,减少了受伤的几率。但依然不能弥补受伤后的疼痛。
于是有了衣服,有了铠甲,工具越来越复杂多样。
人们不再那么容易被植物轻易划伤。也不再那么容易被动物袭击。
人类开始从被动的外在伤害,变成了被自己制造的工具带来的伤害;从被看得见的动物植物的伤害,变成因为资源积累造成的微生物侵袭和疾病感染。
给资源归类,不同的储存方法开始出现,对食物和衣服的要求开始有了技术指向。
而对于病体的治疗,也从无意识变成了主观需求。
经验的存储成为一种为了新的需求,并且发展为一种有意识的传承。
传承的开始很简单,不同的人出去打猎和采食,不同的伤害试验出不同的药物。这些药物和功效成为部落的一种新的财富。
于是开始有专门的人负责管理和建档。然后衍生出仓管部门,采集部门,品控部门,以及资源分配/使用部门。一个新的医药体系呼之欲出。
不同的领域有不同的药物。部落和部落之间除了一起打猎,对抗外来侵害,药物的交换成为一种新的合作形式。
这就是商业的萌芽。药物交换是最早的具有商业意义和以价值交换为基础的产品载体。
价值交换没有绝对的公平,采集的难度和主观需求的产生也不一定在同一个时间维度。
药物掠夺尝尝带来更加激烈的战争和伤亡。
人类逐渐有了寻找一种万能药物的强烈愿望。
渴望长生,是一种。渴望解百毒,是一种。
渴望长生是上层需求,并没有那么强烈的动力。
因为每个部落只有一个王者。后来部落壮大,成为王国,这个有渴望强生能力的人,从百分之一变成了亿万分之一。
王者不能永恒,死了,就带走许诺给他长生的采药人。当下一个需求者提出来时,一切又重新开始。
解百毒,是底层需求。越是底层的人,筚路褴褛,衣食不暖,越容易受伤,越是被疾病缠绕。
帮首领寻不老药的人,也时时因误食毒草而痛苦难捱。
预防逐渐成为一种最有效的理念。
所以,中医治疗“未病”的理论,到今天还有及其重要的意义。
茶叶,就是这样出现的。
在任何一个药方里,它都起不到决定性的作用,甚至会降低其他药的药性。
然而,它具有药物的很多能力。
中药治病的基础是四气(温热寒凉)五味(酸辛苦辣咸)的对应。
茶本性寒,却能使人发汗解表,行气活血,祛毒除湿;茶有甘甜之味,缓急止痛,滋养补虚;茶能收敛,善治肺虚咳嗦;茶之味苦,泻火存阴,降逆止呕。茶咸味不显,却能通便消痰。
而茶常喝又无毒,成瘾性不明显。
渐渐地,茶成为底层人们生活的一部分。
而不同地区对茶的需求,带动了文化的融合和文明的进步。
中华文明之所以在四大古文明中独具一帜,传承至今。是因为只有我们最终强壮的活了下来。
活着,才能看到一切。
这个美好,是因为茶叶由药用逐渐演变成使用,变成我们生活的一部分。
这个美好,是我们和茶,是人类与大自然的一次相互赐予和赋能的协作结果。
四大文明古国中,中华文明传承至今,难道不是因为我们健康的活了下来么?
茶,是治“未病”的良药。
原创声明:码字不易,转载请注明——作者:小玉师兄聊茶