这四样东西不是文人专属，拥有的茶友才敢称老手

在中国人的植物世界里，梅兰竹菊常被人称为“四君子”。君子作为儒学中理想人格的典范，一直是中国文人孜孜以求的最高人生境界。文人们向来有以香草美人比喻自己的传统，而这四种植物，正是他们最喜欢使用的。

而在茶人眼里带有四君子的茶器，恰恰是品茗当下的直抒胸臆。于心境彰显淡然洒脱，于室内雅俗共赏。茶席上的四君子茶器它们或茕茕孑立，或组合相映，在一茶一席之中承载着茶人对自己的思索。

梅于冬春之交，独放于百花之前，位居二十四番花信风之首，也被誉为“花中丈夫”。银装素裹的天地间一枝寒梅是文人坚守内心自我的象征，是“香从锻炼来，酷冷出层雪”的孤傲，更是“穿透十丈冰，拗成百尺铁”的不屈。

以高岭土为胎瓷白如雪上绘数枝梅花，恰有凌寒独自开的意境。以点工描绘花蕊细节，树干排布交错有致，用笔细腻柔中不失筋骨有康熙冰梅纹的风骨。

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内外均工极致入微，外部通体满工青花，青花发色古朴淡雅，隽秀有灵，杯底内部梅花纹饰繁而不杂。像窗柩前的一片梅花盛景，仅一眼便是一个世界。倒上茶水后，杯底像开出了一片粉嫩的梅花，霎时间花香茶香齐放让人不禁留恋陶醉其中。特制的仿古釉色白中闪青更有古器的深邃韵味，釉质油润得和真玉一样，轻轻触摸指尖能感受到婴儿肌肤般的丝滑，只需一次就再也难以忘怀。

兰盛放于空谷之中，它遗世而独立，姿态清雅“不以无人不芳”，人们寄情于兰花，多半是因为兰花那股子“幽”所打动，空谷深林中不被世人所瞩目，却能不惧孤单依然高洁幽芳，耐得住寂寞，守得住繁华，方能拥有属于自己的高光时刻。

高温甜白薄如蝉翼的瓷胎透过灯光看薄到近乎脱胎，“只恐风吹去”的轻盈美感足以让你折服在景德镇的超凡技艺中。盖碗瓷质白如凝脂，拿在手中像抚摸和田美玉一样温润适手，拿起来就不忍心放下，适合品茗更适合把玩欣赏。

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青花色料的浓淡深浅全凭匠人师傅手上的功夫，若非多年的绘画经验和深厚的功底，是无法将青花演绎的宛如水墨一般灵动自然。空谷之中一株兰花娉婷而立，清清淡淡的花香引来蜻蜓驻足，用笔沉稳凝练，画面静中有动前实后虚，凸显出兰花的温柔婉转，寥寥几笔将兰花绰约风姿表现的淋漓尽致。是茶具更是一件艺术品，无论是用来喝茶还是静静观赏，都能感受到幽兰满室的高雅气质。

竹入画始于唐代，自此开启了文人对竹子的追逐和爱捧。竹子刚正不阿，有气有节和文人“风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚”的气节不谋而合。或是潇潇竹林雨打声，或是庭前月下竹林疏影，哪一种都能成为墨客笔下的诗情画意，寄情着超凡脱俗的美好愿景。

想要呈现出晶莹剔透的质感非景德镇高白泥不可。其含铁量小于0.5%，铝和硅的含量高，泥色度白、粘性好，烧制后瓷器显白而不返青。瓷质“白如脂，硬如骨、声如磬”。蜜蜡色的茶汤在白如凝脂的瓷胎的映照下更显通透明亮，美丽诱人，每一次提杯都是一次赏心悦目的视觉盛宴。

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内外皆吉祥，四季皆平安，碗身上绘有我国常用的吉祥纹饰传统的竹子青花是，包含着竹报平安的美好祝愿，盖碗内画两只鹌鹑，取其“安居乐业”之意。寄情于画，寄情于瓷景德镇匠人将祝福用匠心手绘传达给每一位茶人。

浓郁的青花好像要翠的流下来，一笔一划之间宛如走入重重竹林，微风夹杂着竹子的清香和簌簌的竹叶声从耳边穿过，泡一杯淡茶看竹海云云萧疏幽雅。

菊独立深秋，凌霜而荣，不趋世俗，傲骨晚香，先后为屈原、陶渊明所钟爱，成为“花中隐士”。陶渊明对菊花的喜爱更为世人及文人骚客所推崇和敬仰。陶公爱菊成痴，不但赏菊甚至亲自种菊，归隐后与菊为伴“采菊东篱下，悠然见南山”洒脱淡然的生活和心性令人向往。

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一杯施两彩的工艺除了难度大外在效果上绝对让你大饱眼福。釉下青花色泽沉稳安静，最宜绘制人物的清秀飘逸；釉上粉彩点缀的菊花明丽娇艳，严谨工整的画工入木三分的刻画，一幅陶公赏菊图跃然瓷上。

不同于传统玲珑，五彩玲珑经过景德镇几代匠人的优化，色彩更加秀丽丰富，透光性更强。施以五彩玲珑的菊花，花瓣栩栩如生晶莹剔透，光照下更显轻灵冷艳，仿佛一丛开得正艳的菊花就盛开在你眼前。

传统民俗中因菊盛放于秋季，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，加上菊与“居”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久。

茶席上的茶具早已不在是简单的器物，茶友在品茗的时候越来越习惯透过茶具追求心底的自我认知，这种“格物”的觉醒，是心物一体人茶合一最直白的表达，

一个茶具的意义由此变得不同。以上茶具店铺内均有出售，最低仅售498元一套，用一双运动鞋的价钱，就能买到景德镇出品的高品质茶具。现在赶快去店铺拍下带走吧~