尝遍美食的梁实秋,一辈子最爱的菜长什么样?
“北京的吃食”,在诸多文人口中有说不完的故事,品不完的滋味,还总被饱含深情、活灵活现地记于笔下。
文学家梁实秋先生在《北平的零食小贩》一文中就提到,“北京人馋”。他是这样解释的,“美味当前,固然馋涎欲滴,即使闲来无事,馋虫亦在咽喉中抓挠,迫切的需要一点什么以膏馋吻。三餐时固然希望膏粱罗列,任我下箸,三餐以外的时间也一样的想馋嚼,以锻练其咀嚼筋。”
在民国文人中,生于斯长于斯的梁实秋可谓是最擅吃的那一位,并写出了一大批关于老北京的美食文章。尤其是在《雅舍谈吃》中,梁实秋记录了京都饮食文化中的杰作精品,堪称美食文化大观。
其中有:全聚德、便宜坊的烤鸭;正阳楼的烤羊肉;忠信堂的油爆虾、盐焗虾;玉华台的水晶虾饼、汤包、甜汤核桃酥……林林总总,目不暇接,色味具现。
对于北京烤鸭,他更是情有独钟,专辟一章来写,不仅介绍了烤鸭的选料及饲养方式,还道出了当时京城中出名的烤鸭馆子,对“小巴利”送来烤鸭“油淋淋的,烫手热”,现场片鸭刀工讲究“片得薄,每一片有皮有油有肉”的描写,无一不倾诉了他对老北京烤鸭的喜爱之情。
然而,说起北京烤鸭的起源,则众说纷纭,至今没有一个统一的说法。
其中一个说法,出自公元400多年的南北朝时期的《食珍录》中的“炙鸭”字样。南宋时,炙鸭已经是临安(今日的杭州)“市食”中的名品。当时烤鸭不但已成为民间美味,同时也是士大夫家中的珍馐。后来,临安被攻破,元军俘虏了许多临安的名厨到大都(今日的北京),炙鸭因此在北京落下脚。由此,烤鸭技术就传到北京。
后来,随着岁月的流逝,朝代的更迭,烤鸭成为明、清宫廷的美味。明朝时,烤鸭是宫中庆祝节日必备的菜肴,北京有名的烤鸭店“便宜坊”,便是明朝时开业的。
如今,肉质鲜美、汁水丰富、气味芳香的北京烤鸭名气越来越大。国内各地人士,以及外国友人,大凡到北京来的,都要一尝风味独特的“北京烤鸭”。
有人说,北京烤鸭“一鸭三吃”最是雅致。先是将鸭皮和着一薄层肉片开,放在盘里;接着,将鸭身肉剔下来,切成细丝,炒成“鸭丝炒三丝”;最后是对付剩下的骨头了,将骨架拆开,放入滚粥中,煲成一大煲“鸭骨粥”。
梁实秋对“一鸭三吃”有不同的看法,他认为“一鸭三吃”是广告噱头。
在老北京吃烤鸭时,“照例有一碗滴出来的油,有一副鸭架装。鸭油可以蒸蛋羹,鸭架装可以熬白菜,也可以煮汤打卤。馆子里的鸭架装熬白菜,可能是预先煮好的大锅菜,稀汤洸水,索然寡味。会吃的人要把整个的架装带回家里去煮。这一锅汤,若是加上口蘑(不是冬菇,不是香蕈)打卤,卤上再加一勺炸花椒油,吃打卤面,其味之美无与伦比。”
有好口福,有好胃
生活怎能不精彩
从梁实秋文章的字里行间
我们好像能感受到老一辈文人的那份腔调
那是古老中国关于吃的文化里传承的精髓
对于任何食物
我们都要细细品味、慢慢咀嚼
体会其中的本味
然而,中华美食种类丰富
来自天南海北的人们对于食材
也有着不同的存储需求
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