把异地婚过成神话，牛郎织女“因为爱情，怎么会有悲伤

牛郎织女一对悲情眷侣，却把异地婚过成永恒的神话。天下爱情，合久或分，分久或合。分合无常，你来我往。唯有牛郎织女，虽然银河相隔，你走我等。

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话说，七夕将至，牛郎织女又将上热搜。据说，七夕节从汉代就已经成为关系青年男女的一个情感节日，人们在这一天向相爱的人表白：“愿得一心人，白首不相离。”牛郎织女，始于初见般美好，止于终老之坚贞，让我们看一看这对出身悬殊的夫妻是如何走到一起的？

一、牛郎‍织女的出身

古今中外，男女婚配，都很讲究门当户对。那么，织女和牛郎这一对出身悬殊的有情人，是如何走到一起的呢？

织女是仙界的女神。《史记·天官书》记载：“织女，天女孙也。”织女是天帝的孙女。南朝宋懔《荆楚岁时记》中的记载：“天河之东有织女，天帝之女也。”织女是天帝的女儿，天界的公主，纯正的“皇室血统”。而在喜闻乐见的民间故事中，织女则成了王母娘娘的外孙女。

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无论是哪一版本，织女的出身非常高贵，是确凿无疑的。

而牛郎何许人也？民间故事中，牛郎出身贫寒，家有兄嫂，以放牛为生，连凤凰男都算不上，“穷矮矬”最起码占了一样“穷”。

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二、牛郎是怎么追到织女的？

就是这样门不当、户不对的两个人，是怎么结为连理的呢？谁追的谁？是霸道总裁爱上我？是农村小伙不顾世俗，苦追心上人，终于抱得美人归？我们既期待前者，也渴望后者。但是看了牛郎织女故事的几个版本后，不免小小的失望。

民间传说大体是这样的：牛郎出身贫寒，年纪不小了， 还是孑然一身。他有一头老黄牛，一天，老黄牛对他说：“河里有一群姑娘在洗澡，她们把衣服脱在河沿上，有一套白色的衣服，你把它拿走，那件衣服的主人就是你的妻子。”

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织女戏水

等牛郎来到河边，果然发现有几位姑娘在洗澡。他按照老黄牛的话偷走了那件白色的衣服。其他几位姑娘发现有人来了，就赶紧穿上衣服飞向天际，只有一位姑娘躲在河里不敢出来。

牛郎拿着姑娘的衣服，恳求姑娘嫁给他，那位姑娘见到牛郎，心内不要太喜欢哦，于是就答应了牛郎的求婚。此后，他们就过起了男耕女织、和和美美的小日子。后面的故事，大家就都知道了，这里就不再多说了。

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是不是觉得毁三观？牛郎这不是求婚，而是逼婚啊！织女怎么能爱上他，还要嫁给他？这样的情节要是放到今天的网络小说里，那作者一定要被读者群嘲，然后扑的不要不要的吧？

三、牛郎织女异地婚，为何让大家争相艳羡？

牛郎和织女的婚后生活，过得非常悲情，他们被织女的家长用一道银河强行拆散了，过起了异地婚。

那银河有多宽呢？科学家说有10万光年，光走一年的距离叫做一光年。光在一秒钟内走30万公里。那么：

银河的宽度=30万公里×60分钟×24小时×365天×100000光年

总之，这是天文数字。丈母娘家太远，想见一面不容易。

天河漫漫

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都说，女人需要的是陪伴，男人何尝不如此？秦少游那句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，成了多少痴情男女的爱情宣言。可是，“日日思君不见君”，又有多少人能够忍受异地婚带来的孤独？

牛郎织女过得幸福不幸福，只有天知道。也许幸福，但是这份幸福又充满悲情。为何如此悲凉的爱情，却让我们羡慕不已？

因为他们始于初见般美好，止于终老之坚贞。

我们古代的爱情诗句和爱情故事车载斗量。

司马相如与妻卓文君，当年一曲《凤囚凰》何等瑰丽，文君夜奔又何等决绝？可最终呢？《白头吟》、《怨郎诗》、《诀别书》，谁又能知道文君心里的苦？

当年文君当垆的佳话，也敌不过时间

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元稹与妻韦丛，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”——元稹在妻子死后，说着“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，因为曾经拥有过你，现在看到人间粉黛，也都毫无颜色了，可是却又疯狂地爱上女诗人薛涛。

元稹

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苏轼与妻王弗，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。——苏轼也有了小妾朝云、暮云。

赵孟頫与妻管道升，“我泥中有你，你泥中有我；与你生同一个衾，死同一个椁”。——赵孟頫也跟管道升说“我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春”，我多娶几个小妾，你只管坐稳原配的位子好了。

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他们的爱情或许也曾为世人传唱，但与牛郎织女相比，却少了一份不需要提醒的钟情和坚贞。爱情从来都应是美好的样子，从阳间到阴间，从此生到彼生，跨越时空，超越仙凡。

所以，在历经几千年以后，牛郎织女尽管出身悬殊，没有轰轰烈烈的开始，但是细水长流的相爱、相似。一年一度的七夕到了，希望爱情不仅仅是鲜花巧克力，如果“确认过眼神，你是对的人”，请善待这份爱。

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